文化书院进行时丨“公益+文化”集市走进凤凰园社区
文化书院进行时丨“公益+文化”集市走进凤凰园社区
文化书院进行时丨“公益+文化”集市走进凤凰园社区淄博市图书馆152万册纸质文献馆藏中,有这样一个(gè)特殊群体。它名称很多(hěnduō),诸如族谱、宗谱、家乘、谱牒,虽叫法不少,但意思相近,你(nǐ)可以把它看成是(shì)家族的“档案馆”,因为它记录着淄博各个(gègè)家族的兴衰荣辱、成长变化,每一本都是一部独一无二的“淄博限定”故事。在这里(zhèlǐ),你能与先辈隔空对话,了解他们的生活、奋斗与梦想,解锁自己从未知晓(zhīxiǎo)的“隐藏身份”。也许你的家族是商业巨擘,在淄博经济发展中留下过浓墨重彩的一笔;也许你的祖先是文化名人,在文学、艺术领域有着卓越的成就。所有这些,都隐藏在馆藏146个姓氏,680种(zhǒng),1631册家谱文献中,等待你去发现(fāxiàn)和探索。
淄博是(shì)一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市(chéngshì),人文荟萃,也诞生了许多声名显赫的家族。而家谱,就如同我们(wǒmen)儿时记忆(jìyì)中(zhōng)放在老家阁楼角落那些泛黄的线装书,上面密密麻麻地写着名字、辈分(bèifēn)和一些看起来晦涩的故事。淄博市图书馆为大家介绍的第一部家谱就涉及淄博本地一个大家族,同时也是馆藏中颇具有代表性(dàibiǎoxìng)的一部——《新城王氏世谱》。后续淄图将以一谱一篇的形式,为大家详细介绍这个特殊群体的其他成员。
这部家谱系统全面梳理了新城王氏家族的脉络,从(cóng)始祖王贵在元末明初移居新城(今淄博市桓台县)开始(kāishǐ),一代又一代传承,家族成员的生息繁衍、婚丧嫁娶、仕途(shìtú)功名等事项(shìxiàng)都(dōu)被详细记录下来,全书四函三十六册,家族分支在世系表中得以清晰展现,就像一棵大树,每一根树枝、每一片树叶都能找到源头,家族发展轨迹一目了然。
新城王氏在历史上星光熠熠,被称为“齐鲁(qílǔ)第一进士(jìnshì)家族(jiāzú)”。从明嘉靖到清道光这295年间,家族成员考中进士者(zhě)30人,举人52人,贡生158人,科举成绩,可谓一骑绝尘!明清两朝四品以上大员有(yǒu)12人,“父子尚书”“四世宫保”,人送外号“王半朝”,家族影响力由此可见一斑。
《新城王氏世谱》收录有很多(hěnduō)珍贵史料,比如康熙皇帝以及董其昌、文震孟这些朝廷重臣(zhòngchén)、文化大拿给新城王氏家族的题词、谱序、墓志铭(mùzhìmíng)等,这些也是研究家族和当时社会文化的重要(zhòngyào)资料。其中不乏家族呈给朝廷的奏疏,朝廷颁发的圣旨、敕喻、诰命,这些历史(lìshǐ)见证,让人隔着书页都能感受到当年家族的历史与辉煌。
王氏家族(wángshìjiāzú)名人众多。王重光,是(shì)家族第一个进士,开启(kāiqǐ)了家族科举入仕的大门,后奉(fèng)令去贵州采伐大木,积劳成疾去世,嘉靖皇帝(huángdì)大为感动,给了恤典并敕建忠勤祠 。王象乾,文官出身却戍边20余年,威震边陲,战功赫赫,万历(wànlì)皇帝都对他赞赏有加(yǒujiā)。王象晋,博学多才,辞官后醉心田园,写出农学巨著《群芳谱》。家族中最有名的当属王士禛,他是清初诗坛领袖,不仅诗文(shīwén)出众,为官也清正廉明,他写的《手镜》,是给儿子的为官指南,也是家族家规的精华,被后世奉为做官处事的“明镜”。
一部家谱,不仅是家族传承的(de)“活化石”,更是血脉相连的文化密码,背后藏(cáng)着几千年的历史和无数人(rén)的心血。翻开这部《新城王氏世谱》,和历史来个亲密接触,感受这个家族的荣耀与传承,体会岁月沉淀下来的家族精神,从中找到启发自己的人生智慧(zhìhuì)!
若读者家中有(yǒu)多余的家谱文献,不妨捐赠(juānzèng)给淄图一部,让(ràng)家族私藏成为公共文化资源的一部分,助力学者研究地方变迁,帮助(bāngzhù)读者寻根溯源,让家族文化在社会长河中绽放光彩。期待你的慷慨捐赠,让这份珍贵资料发挥更大价值!
家谱、族谱、宗谱、支谱、家乘有(yǒu)什么区别?
简单(jiǎndān)来说,虽然它们都属于谱牒文献,但在概念和范围上(shàng)存在一些区别:
家谱:是(shì)一种以表谱形式,记载一个家族世系繁衍及重要人物事迹(shìjì)的书,通常记录的是一个家庭或家族的血缘关系(xuèyuánguānxì)和家族历史,侧重于单个家庭的传承。
族谱:是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史(lìshǐ)图籍,它所涵盖(hángài)的范围比家谱更广,一般是一个(yígè)较大的家族或宗族的谱系记录,可能包括多个分支家族。
宗谱:与族谱类似,也(yě)是对一个宗族(zōngzú)的历史记载,但更强调宗族的整体传承和血缘关系的延续,通常会记载宗族的起源、迁徙、繁衍等重要信息,以及宗族的家规、家训(jiāxùn)、祠堂等相关内容,具有较强的宗法性和权威性(quánwēixìng)。
支谱(zhīpǔ):是从族谱或宗谱中分支(fēnzhī)出来的(de),专门记载某一个分支家族的谱系和相关信息,它是族谱或宗谱的一部分,侧重于记录某个特定分支的发展情况。
家乘:原本指的是记载私家之事的史籍,后来也用于指家族(jiāzú)的谱牒,与家谱(jiāpǔ)的概念较为接近,但家乘可能更注重(zhùzhòng)家族的文化传承和(hé)历史记载,除了世系等基本信息外,还可能包含家族的艺文、典故、传说等内容。
(大众新闻·鲁中(lǔzhōng)晨报记者杨峰 通讯员左文广)

淄博市图书馆152万册纸质文献馆藏中,有这样一个(gè)特殊群体。它名称很多(hěnduō),诸如族谱、宗谱、家乘、谱牒,虽叫法不少,但意思相近,你(nǐ)可以把它看成是(shì)家族的“档案馆”,因为它记录着淄博各个(gègè)家族的兴衰荣辱、成长变化,每一本都是一部独一无二的“淄博限定”故事。在这里(zhèlǐ),你能与先辈隔空对话,了解他们的生活、奋斗与梦想,解锁自己从未知晓(zhīxiǎo)的“隐藏身份”。也许你的家族是商业巨擘,在淄博经济发展中留下过浓墨重彩的一笔;也许你的祖先是文化名人,在文学、艺术领域有着卓越的成就。所有这些,都隐藏在馆藏146个姓氏,680种(zhǒng),1631册家谱文献中,等待你去发现(fāxiàn)和探索。

淄博是(shì)一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市(chéngshì),人文荟萃,也诞生了许多声名显赫的家族。而家谱,就如同我们(wǒmen)儿时记忆(jìyì)中(zhōng)放在老家阁楼角落那些泛黄的线装书,上面密密麻麻地写着名字、辈分(bèifēn)和一些看起来晦涩的故事。淄博市图书馆为大家介绍的第一部家谱就涉及淄博本地一个大家族,同时也是馆藏中颇具有代表性(dàibiǎoxìng)的一部——《新城王氏世谱》。后续淄图将以一谱一篇的形式,为大家详细介绍这个特殊群体的其他成员。
这部家谱系统全面梳理了新城王氏家族的脉络,从(cóng)始祖王贵在元末明初移居新城(今淄博市桓台县)开始(kāishǐ),一代又一代传承,家族成员的生息繁衍、婚丧嫁娶、仕途(shìtú)功名等事项(shìxiàng)都(dōu)被详细记录下来,全书四函三十六册,家族分支在世系表中得以清晰展现,就像一棵大树,每一根树枝、每一片树叶都能找到源头,家族发展轨迹一目了然。
新城王氏在历史上星光熠熠,被称为“齐鲁(qílǔ)第一进士(jìnshì)家族(jiāzú)”。从明嘉靖到清道光这295年间,家族成员考中进士者(zhě)30人,举人52人,贡生158人,科举成绩,可谓一骑绝尘!明清两朝四品以上大员有(yǒu)12人,“父子尚书”“四世宫保”,人送外号“王半朝”,家族影响力由此可见一斑。

《新城王氏世谱》收录有很多(hěnduō)珍贵史料,比如康熙皇帝以及董其昌、文震孟这些朝廷重臣(zhòngchén)、文化大拿给新城王氏家族的题词、谱序、墓志铭(mùzhìmíng)等,这些也是研究家族和当时社会文化的重要(zhòngyào)资料。其中不乏家族呈给朝廷的奏疏,朝廷颁发的圣旨、敕喻、诰命,这些历史(lìshǐ)见证,让人隔着书页都能感受到当年家族的历史与辉煌。
王氏家族(wángshìjiāzú)名人众多。王重光,是(shì)家族第一个进士,开启(kāiqǐ)了家族科举入仕的大门,后奉(fèng)令去贵州采伐大木,积劳成疾去世,嘉靖皇帝(huángdì)大为感动,给了恤典并敕建忠勤祠 。王象乾,文官出身却戍边20余年,威震边陲,战功赫赫,万历(wànlì)皇帝都对他赞赏有加(yǒujiā)。王象晋,博学多才,辞官后醉心田园,写出农学巨著《群芳谱》。家族中最有名的当属王士禛,他是清初诗坛领袖,不仅诗文(shīwén)出众,为官也清正廉明,他写的《手镜》,是给儿子的为官指南,也是家族家规的精华,被后世奉为做官处事的“明镜”。

一部家谱,不仅是家族传承的(de)“活化石”,更是血脉相连的文化密码,背后藏(cáng)着几千年的历史和无数人(rén)的心血。翻开这部《新城王氏世谱》,和历史来个亲密接触,感受这个家族的荣耀与传承,体会岁月沉淀下来的家族精神,从中找到启发自己的人生智慧(zhìhuì)!
若读者家中有(yǒu)多余的家谱文献,不妨捐赠(juānzèng)给淄图一部,让(ràng)家族私藏成为公共文化资源的一部分,助力学者研究地方变迁,帮助(bāngzhù)读者寻根溯源,让家族文化在社会长河中绽放光彩。期待你的慷慨捐赠,让这份珍贵资料发挥更大价值!
家谱、族谱、宗谱、支谱、家乘有(yǒu)什么区别?
简单(jiǎndān)来说,虽然它们都属于谱牒文献,但在概念和范围上(shàng)存在一些区别:
家谱:是(shì)一种以表谱形式,记载一个家族世系繁衍及重要人物事迹(shìjì)的书,通常记录的是一个家庭或家族的血缘关系(xuèyuánguānxì)和家族历史,侧重于单个家庭的传承。
族谱:是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史(lìshǐ)图籍,它所涵盖(hángài)的范围比家谱更广,一般是一个(yígè)较大的家族或宗族的谱系记录,可能包括多个分支家族。
宗谱:与族谱类似,也(yě)是对一个宗族(zōngzú)的历史记载,但更强调宗族的整体传承和血缘关系的延续,通常会记载宗族的起源、迁徙、繁衍等重要信息,以及宗族的家规、家训(jiāxùn)、祠堂等相关内容,具有较强的宗法性和权威性(quánwēixìng)。
支谱(zhīpǔ):是从族谱或宗谱中分支(fēnzhī)出来的(de),专门记载某一个分支家族的谱系和相关信息,它是族谱或宗谱的一部分,侧重于记录某个特定分支的发展情况。
家乘:原本指的是记载私家之事的史籍,后来也用于指家族(jiāzú)的谱牒,与家谱(jiāpǔ)的概念较为接近,但家乘可能更注重(zhùzhòng)家族的文化传承和(hé)历史记载,除了世系等基本信息外,还可能包含家族的艺文、典故、传说等内容。
(大众新闻·鲁中(lǔzhōng)晨报记者杨峰 通讯员左文广)

相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎